梦幻泡影 |
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
假公济私 |
假:借;济:补益;助。假借公家的名义来谋取个人利益。 |
尾生之信 |
尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。 |
户限为穿 |
户限:门槛;为:被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。 |
斗唇合舌 |
犹言耍嘴皮子,卖弄口才。 |
云天雾地 |
比喻不明事理,糊里糊涂。 |
不得而知 |
得:能够。无从知道。 |
十羊九牧 |
十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。 |
自食其果 |
自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事;自己受害。 |
闭关自守 |
守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。 |
尘外孤标 |
尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
黄雀衔环 |
黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
秽德垢行 |
指自污浊其德行以避祸患。 |
心旷神怡 |
心境开阔;精神愉快。旷:空阔;怡:愉快。 |
将伯之呼 |
指求人帮助。 |
流里流气 |
举止轻浮,品行不端。 |
动魄惊心 |
使人神魂震惊。原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 |
白首之心 |
老年时的壮志。 |
将功折罪 |
将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 |
加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
目无全牛 |
比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
平地一声雷 |
比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
雷大雨小 |
比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
义不容辞 |
义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
无穷无尽 |
穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
穷愁潦倒 |
穷愁:穷困愁伤。潦倒:颓丧,失意。形容贫寒困窘,愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。 |
哀兵必胜 |
哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |