流离琐尾 |
比喻处境由顺利转为艰难。 |
反求诸己 |
诸;之于的合音;反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。 |
富贵不淫,威武不屈 |
富:有钱;贵:地位高;淫:惑乱;威武:武力。指不因有钱有势而惑乱,不因武力或权势而胁迫屈服。 |
将功补过 |
将:拿;补:补偿。用功劳补偿过错。 |
奇才异能 |
奇:少见的;异:特别的。指特殊的才智和能力。 |
如法炮制 |
本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。 |
材轻德薄 |
指才德疏浅。有时用为谦词。 |
功成名就 |
功:功业。就:达到。功绩取得了,名声也有了。 |
爱才如渴 |
才:贤才,人才。爱慕贤才,急欲求得,就象口渴急于喝水一样。 |
花拳绣腿 |
比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
触目皆是 |
触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
离弦走板 |
比喻言行偏离公认的准则。 |
气象万千 |
气象:景象;万千:泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
目眩心花 |
眩:眼花;花:模糊不清。眼花缭乱,心神迷乱。 |
令人满意 |
指让人意愿得到满足。 |
急功近利 |
急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;贪图眼前利益。 |
文治武功 |
政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
春去冬来 |
春天过去,冬天到来。形容时光流逝 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
念兹在兹 |
念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 |
散言碎语 |
犹言闲言碎语。 |
才高七步 |
形容才思敏捷。 |
如出一辙 |
辙:车辙;车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。 |
匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。 |
伸手不见五指 |
形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
出师不利 |
师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。 |
麻木不仁 |
不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |