个人主义 |
个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利。 |
一时一刻 |
指非常短暂的时间。 |
门当户对 |
门、户:代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等;当:相称;对:合适;对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下;适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等;物与物的对称适合等。 |
歇斯底里 |
情绪异常激动,举止失常。 |
夜深人静 |
深夜没有人声;非常寂静。 |
鼻青脸肿 |
鼻子发青,脸都肿起来,形容被打得很惨。 |
目不忍见 |
形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
大失所望 |
原来的希望完全落空。形容非常失望。 |
发号施令 |
发、施:发布;下达;号:号令、命令。发布命令;下达指示;进行指挥。 |
妻儿老少 |
见“妻儿老小”。 |
悬石程书 |
形容勤于政事。 |
斗水活鳞 |
语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
通今达古 |
同“通今博古”。 |
地大物博 |
地域辽阔;物产丰富。 |
立地书橱 |
比喻人读书多,学识文博。 |
春寒料峭 |
料峭:形容初春的微寒。形容早春微带寒意;刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。 |
呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
刮目相看 |
去掉旧的看法;用新眼光看待。 |
足不出门 |
同“足不出户”。 |
举目无亲 |
举目:抬头看。抬头张望;没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
面授机宜 |
面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
一棍子打死 |
比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。 |
善自为谋 |
善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。 |
十八层地狱 |
层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
冠履倒易 |
比喻上下位置颠倒,尊卑不分。 |
好来好去 |
善始善终。 |
一清二楚 |
十分明白、清楚。 |