安内攘外 |
原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。 |
力所能及 |
及:达到。自己的力量能达到。 |
将功补过 |
将:拿;补:补偿。用功劳补偿过错。 |
不僧不俗 |
僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 |
拂袖而去 |
拂袖:甩袖子;表示生气。一甩袖子就走了。形容因言语不合很生气。 |
投石问路 |
原指夜间潜入某处前,先投以石子,看看有无反应,借以探测情况。后用以比喻进行试探。 |
没里没外 |
里外不分,指说话做事不分场合。 |
取而代之 |
夺取别人的地位、权利而代替他。 |
不攻自破 |
不用攻击;自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳;就露出破绽;站不住脚了。 |
自食其果 |
自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事;自己受害。 |
顾影弄姿 |
顾影:看着自己的身影;弄姿:做出各种姿态。对着自己的身影,做出各种姿态。形容卖弄身形,自我欣赏。 |
一场空 |
努力和希望完全落空。 |
俭以养德 |
节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
不治之症 |
治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
钻木取火 |
硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。 |
战天斗地 |
战、斗:泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。 |
冲锋陷阵 |
陷阵:攻破;深入敌阵。冲向敌人的防线;攻破敌人的阵地。形容作战英勇。 |
分工合作 |
众人各司其责,共同从事工作。 |
安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
尽诚竭节 |
诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
孜孜不倦 |
勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。 |
乐以忘忧 |
由于快乐而忘记了忧愁。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
洗耳恭听 |
洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |
亡魂失魄 |
魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
是非曲直 |
曲:无理;直:有理。指对事物的评断。 |
挥戈反日 |
挥舞兵器,赶回太阳。比喻排除困难,扭转危局。 |
天下为一 |
一:统一。指国家统一 |