被泽蒙庥
被泽蒙庥 (被澤蒙庥 ) 是一个汉语成语,拼音是bèi zé méng xiū,被泽蒙庥是中性词。。。。
拼音读音
拼音bèi zé méng xiū
怎么读
注音ㄅㄟˋ ㄗㄜˊ ㄇㄥˊ ㄒ一ㄡˊ
繁体被澤蒙庥
出处清钱泳《履园丛话 旧闻 吴留村》:“留村在无锡既膺殊遇,夙驾将行,锡之父老士庶被泽蒙庥,自县治以至何干,直达于省城之金阊门,八九十里,号泣攀留,行趾相接,不下数万人。”
用法作谓语、定语;指受到照顾。
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在线汉字转拼音
勤俭节约 | 指人勤于劳作而生活简单俭朴。 |
春风化雨 | 化雨:适时的雨。像用和暖的春风吹拂人;似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。 |
为民请命 | 请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。 |
笑骂由他笑骂,好官我自为之 | 指为官声名很坏,任凭人们笑骂,还是泰然自若当自己的官。 |
同病相怜 | 比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。怜:怜惜。 |
山雨欲来风满楼 | 比喻重大事件发生前的紧张情势。 |
存而不议 | 存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
野没遗贤 | 见“野无遗贤”。 |
三长两短 | 比喻意外的灾祸或事故;现多指死亡。 |
遁入空门 | 遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
半路出家 | 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
燕雀安知鸿鹄之志 | 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
惹事生非 | 招惹是非,引起争端。 |
纷乱如麻 | 麻:麻团。交错杂乱像一团乱麻。 |
本末倒置 | 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
死不开口 | 至死也不说话。指缄口不言 |
树欲静而风不止 | 树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
动魄惊心 | 使人神魂震惊。原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 |
不可磨灭 | 磨灭:指痕迹、印象、功绩、事实、道理等;经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
举止娴雅 | 娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
粉墨登场 | 粉墨:搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番;登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色;像演戏一样活动。 |
忙不择价 | 匆忙中售货要不了好价钱。 |
男大当婚 | 指男子成年后要娶亲成家。 |
生知安行 | 生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
故态复萌 | 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
苦口婆心 | 苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
认贼作父 | 把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |