正色敢言
正色敢言 (正色敢言 ) 是一个汉语成语，拼音是zhèng sè gǎn yán，正色敢言是中性词。。。。
拼音读音
拼音zhèng sè gǎn yán
怎么读
注音ㄓㄥˋ ㄙㄜˋ ㄍㄢˇ 一ㄢˊˊ
出处《明史 王竑传》：“十一年授户科给事中，豪迈负气节，正色敢言。”又《刘健传》：“健学问深粹，正色敢言，以身任天下之重。”
用法作谓语、定语；用于处事。
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| 称王称霸 | 王：帝王；君王；霸：霸主；古代诸侯联盟的首领。自称为君主、霸主。比喻凭借势力；飞扬跋扈；独断专行。 |
| 急中生智 | 智：智谋；对策。在紧急中猛然想出了应付的好办法。 |
| 用心竭力 | 用尽心计和力量。 |
| 八斗之才 | 八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。 |
| 纵横开合 | 指操纵自如。同“纵横开阖”。 |
| 夜深人静 | 深夜没有人声；非常寂静。 |
| 扬幡擂鼓 | 幡：垂直的长条旗子。舞动着幡，敲打着鼓。形容热热闹闹地大事张扬。 |
| 举善荐贤 | 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
| 成竹在胸 | 成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
| 见危致命 | 见“见危授命”。 |
| 自命不凡 | 自称自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 鸡胸龟背 | 凸胸驼背。 |
| 光前启后 | 犹“光前裕后”。 |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 牛刀小试 | 牛刀：宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
| 马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 度德量力 | 度：衡量。衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
| 湖光山色 | 湖水风光；山峦秀色。形容山水景色之美。 |
| 牛骥同槽 | 见“牛骥同皁”。 |
| 狼吞虎咽 | 像狼虎一样吞咽东西。形容吃东西又猛又急的样子。 |
| 南征北战，东荡西杀 | 征：征战；荡：扫荡。形容转战南北，奋勇杀敌。 |
| 生知安行 | 生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。 |
| 踵武前贤 | 踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
| 坐以待毙 | 待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
| 凌云之志 | 凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
| 困兽犹斗 | 困兽：被围困的野兽；犹：还、仍；斗：搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
| 魂飞天外 | 灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
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