径情直遂 |
径情:任意、随心;遂:成功地满足心愿。随着自己的意愿;顺利地达到目的;获得成功。 |
痛定思痛 |
悲痛的心情平静下来以后;回想遭受痛苦的情景;让人震撼;也让人警醒。形容所受痛苦的沉重;含有警醒的意思。痛:悲痛;哀苦;定:平静。 |
百川归海 |
百川:泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。 |
章甫荐履 |
冠被垫在鞋子下。比喻上下颠倒。 |
付之一炬 |
付:交给;之:它;炬:火把;一炬:一把火。给它一把火烧光。指用火烧毁。 |
满腹经纶 |
腹:肚子;经纶:理出丝绪叫经;编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。 |
光前耀后 |
光前:光兴前业。光耀祖先,造福后代。 |
前瞻后顾 |
同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多,犹豫不决。 |
说一不二 |
指说话算数;说了就不更改。 |
柳暗花明又一村 |
原形容前村的美好春光,后借喻突然出现新的好形势。 |
广阔天地 |
指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
今来古往 |
犹古往今来。 |
敷衍了事 |
敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。 |
团团转 |
回环旋转,形容不知道怎么办好。 |
有目共睹 |
睹:看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 |
风急浪高 |
形容风浪很大。 |
钻木取火 |
硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。 |
生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
斗水活鳞 |
语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
经史百子 |
经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
二三其意 |
即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
丰功伟绩 |
丰:多;伟:大;显赫。伟大的功勋和成就。 |
似曾相识 |
好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
薪尽火灭 |
薪:柴火。柴草完了,火也就灭了。比喻死亡。 |
避俗趋新 |
避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
举目无亲 |
举目:抬头看。抬头张望;没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |