混淆是非 |
把对的说成错的;把错的说成对的。比喻故意制造混乱;使是非不清。 |
条条大路通罗马 |
比喻采用许多不同的方法办事,都可以收到同样的效果。 |
好说歹说 |
形容用各种理由或方式请求或劝说。 |
前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
学而时习之 |
学过的内容要经常复习它。 |
一干二净 |
形容非常干净;也表示一点儿也不剩。 |
进道若退 |
谓前进之道反若后退。 |
望而生畏 |
看着就害怕。生畏:害怕。 |
度己失期 |
估计己经误了期限。 |
经纬天地 |
经:丝织品的直线;纬:丝织品的横线。形容人的才能极大,能经营天下,治理国政。 |
今是昨非 |
现在是对的;过去错了。 |
悬石程书 |
形容勤于政事。 |
比众不同 |
与大家相比,大不一样。 |
倒裳索领 |
索:搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
家破人亡 |
家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 |
人面狗心 |
①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
迫不得已 |
迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 |
心小志大 |
办事小心,抱负远大。 |
雅俗共赏 |
雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
过甚其词 |
话说得太过分;与实际不相符。 |
光怪陆离 |
光怪:奇异的光彩;陆离:色彩繁杂。形容奇形怪状;五颜六色。也形容事物离奇多变。 |
亡魂失魄 |
魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
豁然开朗 |
豁然:开阔敞亮的样子;开朗:地方开阔;光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理;心情十分舒畅。 |
珠联璧合 |
珍珠联成串;美玉合成双。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧:中间有孔的扁圆玉器。 |
高步通衢 |
见“高步云衢”。 |
息兵罢战 |
兵:打仗。停止或结束战争。 |
步步深入 |
一步一步地进入事物的内部。 |
背义忘恩 |
指背弃道义,忘却恩德。同“背恩忘义”。 |