日理万机 |
理:处理;万机:纷繁的政务。指帝王宰相每天要处理许许多多的事务。现指国家领导人为国事日夜操劳。 |
隔靴搔痒 |
隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
艺高人胆大 |
技艺高超的人胆量也大。 |
引鬼上门 |
比喻招来坏人。 |
余波未平 |
指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。 |
以权谋私 |
以:凭借;权:权力;权势;谋:谋求;谋取;私:私利。凭着权利谋取私利。 |
春风风人 |
和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助。 |
仇人相见,分外眼红 |
眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。 |
喜新厌旧 |
厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。 |
目不忍见 |
形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
十羊九牧 |
十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。 |
危急关头 |
不可预见的紧急关头或困境,要求立即采取行动以避免造成灾难。 |
大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
永垂不朽 |
朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。” |
衣锦还乡 |
衣:穿;锦:有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡;表示向亲邻炫耀自己的富贵。 |
生死有命 |
生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
表里如一 |
表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
败俗伤风 |
指败坏社会道德风气。 |
饱食暖衣 |
吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
将功折罪 |
将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
空话连篇 |
连篇:整篇。整篇都是空话,缺乏具体内容。 |
如痴如醉 |
形容神态失常,失去自制。 |
男大当婚 |
指男子成年后要娶亲成家。 |
笑貌声音 |
笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
屡试不爽 |
屡次试验都不错。 |
无影无踪 |
踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。 |
过门不入 |
经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |