正本溯源 |
正本:从根本上整顿;溯:寻找。从根本上整顿和寻找原因。 |
识文断字 |
知晓文字。 |
没颠没倒 |
指没分晓或纷乱的样子。 |
经邦论道 |
指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层 |
惨不忍睹 |
睹:看。情景凄惨;使人不忍看下去。 |
为民请命 |
请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。 |
靡所底止 |
谓没有止境。 |
心灰意冷 |
灰心失望,意志消沉。 |
八荒之外 |
八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
宁为鸡口,不为牛后 |
牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
大树将军 |
原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。 |
可想而知 |
想:推想。可以通过推想而了解真相。 |
算尽锱铢 |
算:计算;锱铢:旧制1两=4锱,1两=24铢,比喻极其微小的数量。极微小的数量也要算。指苛敛钱财。 |
必由之路 |
必:一定;由:经过。一定要经过的道路。 |
一哄而起 |
喧闹;起哄。经过一阵喧闹便马上行动起来。形容无组织无计划地行动。 |
俭以养德 |
节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
风和日丽 |
和:柔合;温和。轻风柔和;阳光灿烂。形容天气晴和。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
奇货可居 |
奇货:珍奇的货物;居:囤积。囤积珍奇的货物;以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。 |
口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
风情月意 |
指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
珠还合浦 |
合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
凡夫俗子 |
泛指平庸的人。 |
切树倒根 |
比喻彻底。 |
以直报怨,以德报德 |
用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
天网恢恢 |
比喻作恶的人一定难逃惩罚。 |
双柑斗酒 |
比喻春天游玩胜景。 |