从俗就简 |
依照通俗的做法,以求简易。 |
丑声远播 |
坏名声传播得很远。 |
遁世离俗 |
谓隐居而屏绝世俗往来。 |
笃近举远 |
笃:忠实,厚道;举:举荐,选拔。对关系近的厚道,对关系远的举荐,指同等待人。 |
争先恐后 |
争着向前;唯恐落后。 |
谦受益,满招损 |
谦:谦逊,虚心;受:得到;益:好处;满:自满,骄傲;招:招惹;损:损害。自满会招致损失,谦虚可以得到好处。 |
极重不反 |
同“极重难返”。 |
大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
青云直上 |
青云:指青天。直线上升;向高空飞腾直上。比喻人的地位直线上升。 |
常年累月 |
长年累月,形容经过的时间很长。 |
龙争虎斗 |
龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。 |
令人作呕 |
呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。 |
马牛其风 |
谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 |
加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
扪心自问 |
扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。 |
材雄德茂 |
指才德杰出。 |
卑鄙龌龊 |
龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
绿林强盗 |
指山林的强盗。 |
欧风美雨 |
比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
无穷无尽 |
穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
忘乎所以 |
形容由于激动而忘了应有的态度;作出不适宜的举动。乎:古汉语虚词;无词汇意义;所以:指原来应有的态度或行为。 |
主人翁 |
当家作主的人。 |
三十六计,走为上计 |
原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。 |
光怪陆离 |
光怪:奇异的光彩;陆离:色彩繁杂。形容奇形怪状;五颜六色。也形容事物离奇多变。 |
转弯磨角 |
见“转弯抹角”。 |
势在必行 |
行:做。从事情发展的趋势看,必须采取行动。 |
拆东墙补西墙 |
拆倒东边的墙,以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急,不是根本办法。 |