老马识途 |
识:认得;途:路。老马能认识走过的道路。比喻年纪大的人;富有经验。 |
炒鱿鱼 |
因鱿鱼一炒就卷起来,比喻卷铺盖。指解雇。 |
他山之石,可以攻玉 |
他山:别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。 |
将计就计 |
利用对方的计策反过来向对方施计。 |
兄弟阋于墙,外御其侮 |
阋:争吵;墙:门屏。兄弟们虽然在家里争吵,但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能团结起来对付外来的侵略。 |
顾后瞻前 |
同“瞻前顾后”。 |
照葫芦画瓢 |
比喻照着样子模仿。 |
来踪去迹 |
踪、迹:脚印。来去的踪迹;指人、物的来历或事物的前因后果。 |
故步不离 |
故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
擦肩而过 |
擦:挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。 |
溢于言表 |
超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
必由之路 |
必:一定;由:经过。一定要经过的道路。 |
识字知书 |
谓有文化知识。 |
困而不学 |
困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
满招损,谦受益 |
自满会招致损失,谦虚可以得到益处。 |
今是昨非 |
现在是对的;过去错了。 |
光前裕后 |
光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。 |
婆婆妈妈 |
形容人动作琐细,言语罗唆。也形容人感情脆弱。 |
令人满意 |
指让人意愿得到满足。 |
生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
空腹高心 |
腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
会少离多 |
相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
踵武前贤 |
踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
万变不离其宗 |
宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
雅俗共赏 |
雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
天相吉人 |
相:保佑,帮助;吉人:善人。好人会得到天的帮助。 |