| 杯酒释兵权 |
释:解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。 |
| 一指蔽目,不见泰山 |
蔽:遮盖;泰山:山名。一根手指挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。 |
| 兄弟阋于墙,外御其侮 |
阋:争吵;墙:门屏。兄弟们虽然在家里争吵,但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能团结起来对付外来的侵略。 |
| 堂堂一表 |
形容身材魁伟,相貌出众。 |
| 走马观花 |
骑在跑着的马上看花。比喻匆忙、粗略地观察了解。走:跑。 |
| 四书五经 |
四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
| 如臂使指 |
好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。 |
| 算无遗策 |
算:计划;遗策:失算。形容策划精密准确,从来没有失算。 |
| 人心归向 |
向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
| 仇人相见,分外眼红 |
眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。 |
| 没里没外 |
里外不分,指说话做事不分场合。 |
| 目不忍见 |
形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
| 止于至善 |
达到最完善的境界。 |
| 万里长城 |
指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
| 有目共睹 |
睹:看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 |
| 令人满意 |
指让人意愿得到满足。 |
| 不置可否 |
置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 奇货可居 |
奇货:珍奇的货物;居:囤积。囤积珍奇的货物;以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。 |
| 通今达古 |
同“通今博古”。 |
| 之子于归 |
之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 聪明反被聪明误 |
自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 |
| 唇枪舌剑 |
嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
| 礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
| 湖光山色 |
湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。 |
| 材雄德茂 |
指才德杰出。 |
| 地丑德齐 |
丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
| 千家万户 |
众多人家。 |