勤俭节约 |
指人勤于劳作而生活简单俭朴。 |
好说歹说 |
形容用各种理由或方式请求或劝说。 |
失魂丧胆 |
形容极度恐慌。 |
五花大绑 |
先用绳索套住脖子,又绕到背后反剪两臂的绑人方式。 |
知无不言,言无不听 |
说的人,凡是知道的无不说出,听的人,没有一句话不接受。 |
不僧不俗 |
僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 |
旁征博引 |
旁:广泛;征:征求;博:广博;引:引证。广泛地引用材料作为依据、例证。 |
喔咿儒睨 |
儒睨:强笑的样子。形容老着脸皮,强作欢颜。 |
化鸱为凤 |
比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
百无一是 |
是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。 |
倦鸟知还 |
疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。 |
夷为平地 |
夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。 |
有血有肉 |
有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
室迩人遥 |
见“室迩人远”。 |
平心而论 |
论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
当一天和尚撞一天钟 |
比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。 |
错落有致 |
致:别致;有情趣;错落:参差交错;致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐;但却极有情趣;使人看了有好感。 |
羊质虎皮 |
质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
散言碎语 |
犹言闲言碎语。 |
会少离多 |
相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
苦口婆心 |
苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
时运亨通 |
指时运好,诸事顺利。 |
欢聚一堂 |
欢乐地聚集在一起。 |
末大必折 |
谓树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。 |
鸡毛蒜皮 |
比喻无关紧要的小事或毫无价值的东西。 |
如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭 |
鲍鱼:咸鱼;肆:店铺。如同进入咸鱼店,时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。 |
冠履倒易 |
比喻上下位置颠倒,尊卑不分。 |