| 鬼怕恶人 |
比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。 |
| 目光短浅 |
缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
| 自己人 |
自己一方的人。指自家人或圈内人。 |
| 哀而不伤 |
哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。 |
| 掉以轻心 |
掉:原意为摇摆;现只表示一种动作;无实义;轻心:漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度;不认真当回事。 |
| 惊心动魄 |
原指作品文辞优美;使人感受极深;震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。 |
| 救经引足 |
经:自缢,上吊;引:拉;救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。 |
| 白发苍苍 |
苍苍:灰白色。形容年迈而头发花白。 |
| 急功近利 |
急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;贪图眼前利益。 |
| 生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 举直错枉 |
举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 离奇古怪 |
十分奇特少见 |
| 粉墨登场 |
粉墨:搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番;登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色;像演戏一样活动。 |
| 鲜血淋漓 |
淋漓:不停往下滴落的样子。形容鲜血流淌不止。 |
| 立竿见影 |
立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
| 不合时宜 |
时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
| 千真万确 |
真:真实;确:确实。形容情况非常确实。 |
| 赤胆忠心 |
赤:赤诚、真诚;忠:忠诚。形容很忠诚;有时也指非常真诚的心。也作“忠心赤胆”。 |
| 暴露无遗 |
暴露:显露;显现;遗:遗漏。全部、彻底地暴露了出来;没有丝毫遗漏。 |
| 华不再扬 |
已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。 |
| 举目无亲 |
举目:抬头看。抬头张望;没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
| 腾声飞实 |
传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |
| 驰魂宕魄 |
形容振撼心灵。 |
| 张徨失措 |
见“张皇失措”。 |
| 辞喻横生 |
横生:横逸而出。言辞生动,横逸而出。 |
| 神不知鬼不觉 |
指形迹隐秘,不为人知。 |
| 始终一贯 |
自始至终都一样。 |