条条大路通罗马 |
比喻采用许多不同的方法办事,都可以收到同样的效果。 |
一无所有 |
什么都没有(一:一概;完全)。 |
孤身只影 |
形容孤单一人。 |
将计就计 |
利用对方的计策反过来向对方施计。 |
志满意得 |
志向实现,心满意足。 |
存而不议 |
存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
雪兆丰年 |
谓冬天大雪是来年丰收的预兆。 |
进本退末 |
本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。 |
断断续续 |
不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 |
杜绝言路 |
杜绝:断绝,阻塞;言路:进言之路。堵塞和断绝一切进言之路,指不纳谏言。 |
福无双至,祸不单行 |
指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。 |
时易世变 |
时代变迁,世事也不一样。 |
倒悬之危 |
倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
算尽锱铢 |
算:计算;锱铢:旧制1两=4锱,1两=24铢,比喻极其微小的数量。极微小的数量也要算。指苛敛钱财。 |
经纬天下 |
经,纬:治理。指治理国家。 |
以弱制强 |
以:用,靠。弱:弱小。制:制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。 |
俭以养德 |
节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
不治之症 |
治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
专心一志 |
形容一心一意,集中精力。 |
风急浪高 |
形容风浪很大。 |
流里流气 |
举止轻浮,品行不端。 |
美人迟暮 |
原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
无稽之谈 |
稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。 |
散言碎语 |
犹言闲言碎语。 |
善善恶恶 |
称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 |
通时合变 |
同“通权达变”。 |
断章截句 |
不顾上下文义,截取文章的一段或一句,而弯曲原意。断、截:割裂。 |