引物连类 |
谓引证或引喻某一事物,而连带及于同类的其它事物。 |
小人得志 |
小人:旧指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人取得权势。 |
儿女情多 |
指男女相爱的感情丰富。 |
缝衣浅带 |
宽袖大带是古代儒者的服饰,借指儒者。 |
不正之风 |
不正当的社会风气。 |
释车下走 |
释:放下,放开。下车徒步跑。形容遇事不冷静。 |
太岁头上动土 |
比喻触犯强暴有力的人。 |
令人神往 |
令:使得;神往:心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。 |
火树银花 |
火树:火红的树;指树上挂满灯彩;银花:银白色的花。指灯光闪亮;绚丽灿烂。 |
盲人说象 |
比喻看问题以偏概全。 |
长夜之饮 |
指通宵宴饮。 |
存而不议 |
存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
天之骄子 |
骄子:宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”;意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越;特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。 |
风流才子 |
风度潇洒,才学出众的人。 |
高步阔视 |
同“高视阔步”。 |
连编累牍 |
牍:古代写字的木片。形容篇幅过多,文辞长。 |
咄咄逼人 |
①气势汹汹;盛气凌人;言语或神态中有一种威胁逼人的气势。咄咄:表示惊奇的声音。②形容本领赶上或超过别人;令人惊诧。 |
唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
望而生畏 |
看着就害怕。生畏:害怕。 |
敷衍了事 |
敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。 |
雨散风流 |
比喻离散。 |
祸国误民 |
祸:祸害;误:误导,耽误。指危害国家,误导人民。 |
海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
比众不同 |
与大家相比,大不一样。 |
歌舞升平 |
边歌边舞;庆祝太平;有粉饰太平的意思。含贬义。升平:太平。 |
短寿促命 |
短命早死,要命。 |
人面狗心 |
①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
子继父业 |
儿子继承父亲的事业。 |