圆颅方趾 |
方脚圆头。指人类。 |
儿女情多 |
指男女相爱的感情丰富。 |
肝髓流野 |
形容战斗激烈残酷、尸横遍野。 |
不可胜举 |
无法一一列举。形容数量、种类很多。 |
空空荡荡 |
形容冷冷清清,空无所有的情景或指心里没着落的感觉。 |
亦复如是 |
复:又,再。也是这样。 |
习非成是 |
对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。 |
火树银花 |
火树:火红的树;指树上挂满灯彩;银花:银白色的花。指灯光闪亮;绚丽灿烂。 |
形影相顾 |
形:形体;影:身影。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。 |
有约在先 |
已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 |
先声夺人 |
声:声势;夺人:指动摇人心。先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。 |
乌合之众 |
合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
今来古往 |
犹古往今来。 |
节哀顺变 |
抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
绊脚石 |
绊脚的石头,比喻阻碍前进的东西。 |
今是昨非 |
现在是对的;过去错了。 |
三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
马牛其风 |
谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
地大物博 |
地域辽阔;物产丰富。 |
生知安行 |
生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
麻木不仁 |
不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
魂飞天外 |
灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
空手套白狼 |
徒手抓住白狼。指无本买卖。 |
三十六计,走为上计 |
原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。 |
怜香惜玉 |
怜、惜:爱护;爱怜;香、玉:比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。 |
西学东渐 |
渐:流入。西方的各种学说向东方流传。 |
古来今往 |
从古代到现代。 |
变化无方 |
方:方向,引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧,变化多端。 |