芒刺在背 |
芒刺:谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在背上。形容心中惶恐不安、坐卧不宁。 |
吉星高照 |
吉星:指福、禄、寿三星;古人以为吉祥之星。吉祥之星高高照临。借指能带来吉祥的人或事物。 |
前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
齐头并进 |
几支队伍并行前进。也指几个事情同时展开。 |
雪兆丰年 |
谓冬天大雪是来年丰收的预兆。 |
意气风发 |
意气:意志和气概;风发:形容俊伟豪迈。形容气概豪迈;精神振奋。 |
临危受命 |
在危难之际接受任命。 |
福无双至,祸不单行 |
指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。 |
止沸益薪 |
谓本欲止水沸腾,却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
牝鸡司晨 |
牝鸡:母鸡;司:掌管。比喻女人掌权当政。 |
视死如归 |
把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。 |
有目共睹 |
睹:看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 |
心旷神怡 |
心境开阔;精神愉快。旷:空阔;怡:愉快。 |
定国安邦 |
邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
立地书橱 |
比喻人读书多,学识文博。 |
平地一声雷 |
比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
知往鉴今 |
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
人面狗心 |
①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
饥不择食 |
饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
子继父业 |
儿子继承父亲的事业。 |
不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
坐怀不乱 |
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
刚愎自用 |
刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。 |
耳聪目明 |
聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
拨乱济危 |
平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |