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习非成是 | 对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。 |
四书五经 | 四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
将功补过 | 将:拿;补:补偿。用功劳补偿过错。 |
宁为鸡口,毋为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。 |
不分青红皂白 | 比喻不分是非,不问情由。 |
繁文缛节 | 文;节:旧时指礼节;缛:繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。 |
空口无凭 | 凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。 |
经纬天下 | 经,纬:治理。指治理国家。 |
唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
触目皆是 | 触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
纷乱如麻 | 麻:麻团。交错杂乱像一团乱麻。 |
将寡兵微 | 寡:少;兵:士兵;微:衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。 |
粗制滥造 | 粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。 |
吴下阿蒙 | 吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
绘声绘影 | 形容叙述或描写生动逼真。 |
秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
进谗害贤 | 谗:谗言,说他人的坏话;贤:贤良,指好人。说坏话,陷害好人。 |
将伯之呼 | 指求人帮助。 |
著手成春 | 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
贤母良妻 | 见“贤妻良母”。 |
读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
人面狗心 | ①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
饥不择食 | 饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
斗南一人 | 斗南:北斗星以南。指天下,海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 |
空腹高心 | 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
绿林强盗 | 指山林的强盗。 |
过门不入 | 经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
败德辱行 | 败坏道德和操守。 |