止戈为武 |
意思是武字是止戈两字合成的,所以要能止战,才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服,才是真正的武功。 |
尽信书不如无书 |
泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 |
隔靴搔痒 |
隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
艺高人胆大 |
技艺高超的人胆量也大。 |
火树银花 |
火树:火红的树;指树上挂满灯彩;银花:银白色的花。指灯光闪亮;绚丽灿烂。 |
刻骨铭心 |
刻:刻划;铭:在金属上刻写。刻在骨头上;铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。 |
荒淫无耻 |
荒淫:贪酒好色。生活糜烂;不知羞耻。 |
将功补过 |
将:拿;补:补偿。用功劳补偿过错。 |
玩世不恭 |
旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世:用消极、游戏的态度对待生活;不恭:不严肃。 |
疙里疙瘩 |
文字不通畅,物体不平滑很粗糙。 |
敏而好学 |
敏:聪明。天姿聪明而且喜好学习。 |
举善荐贤 |
贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
心直口快 |
性情直爽;有话就说。直:直爽。 |
学而不厌 |
学习总感到不满足。形容好学。厌:满足。 |
十羊九牧 |
十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。 |
风俗人情 |
指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
表里如一 |
表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
比众不同 |
与大家相比,大不一样。 |
交臂历指 |
交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。 |
唇枪舌剑 |
嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
离奇古怪 |
十分奇特少见 |
散带衡门 |
指退官闲居或过隐居生活。 |
超然物外 |
超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
顾景惭形 |
看着身影,对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
空腹高心 |
腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
千家万户 |
众多人家。 |
离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
山阴道上,应接不暇 |
山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |