阿谀奉承 |
阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。 |
逆道乱常 |
指违背道德纲常。 |
过了这个村,没这个店 |
比喻机会难得,机不可失。 |
严阵以待 |
严:严肃整齐;严阵:整齐严正的阵势。摆好阵势等待着。指做好充分战斗准备;等着敌人。 |
又红又专 |
具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。 |
四书五经 |
四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
香草美人 |
旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
千锤打锣,一锤定音 |
比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。 |
牛口之下 |
借指卑下的地位。 |
肝胆欲碎 |
欲:将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。 |
极重不反 |
同“极重难返”。 |
遁入空门 |
遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
不攻自破 |
不用攻击;自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳;就露出破绽;站不住脚了。 |
到此为止 |
以这里为界限。 |
雄心壮志 |
伟大的理想;宏伟的志愿。 |
永垂不朽 |
朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。” |
衣锦还乡 |
衣:穿;锦:有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡;表示向亲邻炫耀自己的富贵。 |
生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
无关紧要 |
紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。 |
著手成春 |
著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
纵横天下 |
在天下任意往来,没有阻挡。 |
地大物博 |
地域辽阔;物产丰富。 |
各行其是 |
行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
一窍不通 |
窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。 |
举止娴雅 |
娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
凤协鸾和 |
形容夫妻和睦,感情融洽。 |
古里古怪 |
怪异、奇特。 |
勤学苦练 |
认真学习,刻苦训练。 |