豪末不掇,将成斧柯
豪末不掇,将成斧柯 (豪末不掇,將成斧柯 ) 是一个汉语成语,拼音是háo mò bù duō,jiāng chéng fǔ kē,豪末不掇,将成斧柯是中性词。。。。
拼音读音
拼音háo mò bù duō,jiāng chéng fǔ kē
怎么读
注音ㄏㄠˊ ㄇㄛˋ ㄅㄨˋ ㄉㄨㄛ,ㄐ一ㄤ ㄔㄥˊ ㄈㄨˇ ㄎㄜˊ
繁体豪末不掇,將成斧柯
出处《逸周书 观周》:“绵绵不绝,蔓蔓奈何?豪末不掇,将成斧柯。”孔晁注:“此言防患在微也。”
用法作宾语、定语;用于劝诫人。
近义词毫末不札,将寻斧柯
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在线汉字转拼音
素昧平生 | 一向不了解。指与某人从来不认识。素:从来;昧:不明白;不了解。 |
物美价廉 | 廉:便宜。东西价钱便宜,质量又好。 |
难言之隐 | 言:说;隐:隐衷;隐情;藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。 |
艺高人胆大 | 技艺高超的人胆量也大。 |
上下其手 | 比喻暗中勾结;随意玩弄手法;串通作弊。 |
力小任重 | 能力小,负担重。犹言力不胜任。 |
火树银花 | 火树:火红的树;指树上挂满灯彩;银花:银白色的花。指灯光闪亮;绚丽灿烂。 |
秋水伊人 | 指思念中的那个人。 |
福无双至,祸不单行 | 指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。 |
目不忍见 | 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
促膝谈心 | 促:挨近;促膝:膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着;亲密地交谈心里话。 |
庖丁解牛 | 庖丁:厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人;技术纯熟神妙;做事得心应手。 |
大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
前脚后脚 | 比喻紧跟着。 |
永垂不朽 | 朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。” |
形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起;相互慰问。形容非常孤单;没有伴侣。吊:慰问。 |
囚首垢面 | 象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。 |
吴头楚尾 | 今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
如痴如醉 | 形容神态失常,失去自制。 |
升官发财 | 谓提升了官职,同时就能获得更多的物质财富。 |
散带衡门 | 指退官闲居或过隐居生活。 |
男大当婚 | 指男子成年后要娶亲成家。 |
任凭风浪起,稳坐钓鱼台 | 比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。同“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。 |
万变不离其宗 | 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
叫苦不迭 | 不迭:不停止。形容连声叫苦。 |