相关成语


成语 解释
遏恶扬善 遏:阻止;扬:宣扬。禁绝坏事,宣扬提倡好事。
无法无天 法:法纪;天:天理。旧指不顾国法和天理;任意干坏事。现多形容违法乱纪;不受管束。
言而无信 信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。
叫化子 乞丐。
惊心动魄 原指作品文辞优美;使人感受极深;震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。
一尺水翻腾做一丈波 比喻说话夸大之极。
汗牛充栋 栋:栋宇;房屋。指藏书太多;运输时可使牛出汗;存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。
反治其身 治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。
一寸光阴一寸金 一寸光阴:指日影移动一寸;形容很短的时间。形容时间的宝贵。
归马放牛 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。
语短情长 语言简短,情意深长。
鸿儒硕学 鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。
信以为真 把假的当作真的。信:相信。
异途同归 途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。
拔茅连茹 茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。
海水不可斗量 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。
有血有肉 有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。
三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。
兴高采烈 兴致高;精神饱满。采:精神;烈:强烈;旺盛。
淡泊以明志,宁静以致远 淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。
熟能生巧 巧:技巧。熟练了;就能找到窍门。
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
著手成春 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。
纵横天下 在天下任意往来,没有阻挡。
地大物博 地域辽阔;物产丰富。
安闲自得 自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。
子继父业 儿子继承父亲的事业。
迫不得已 迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。