天理昭昭的成语故事

拼音tiān lǐ zhāo zhāo

基本解释昭昭：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。

出处宋朱熹《朱子语类论语吾与回也章》：“伊川有天理昭彰语。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
嘘寒问暖	冰心《关于女人我最尊敬体贴她们》：“孩子们安静听话，太太笑脸相迎，嘘寒问暖。”
力所能及	唐裴铏《传奇韦自东》：“殿于宏壮，林泉甚佳，盖唐开元中万回师弟子之所建也；似驱役鬼工，非人力所能及。”
讴功颂德	西汉·司马迁《史记·周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。”
亦复如是	南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“刘琨善能招延，而拙于抚御，一日虽有数千人归投，其逃散而去，亦复如此。所以卒无所建。”
盲人说象	元黄溍《书袁通甫诗后》：“吾侪碌碌，从俗浮沉，与先生相去远甚，而欲强加评品，正如盲人说象。”
夫唱妇随	《关尹子三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”
废书而叹	《史记·孟子荀卿列传》：“太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。”
止于至善	西汉戴圣《礼记大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
万马奔腾	宋刘一止《水村一首示友人》：“秋光有尽意无尽，万马奔腾山作阵。”
之死靡二	《宋史·忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也。”