戊午吟 其十一
戊午吟 其十一。明代。高攀龙。 万物同生形不同，犬羊人性岂相通。因观物性明人道，始信人伦是圣功。仁义非于明察外，愚蒙偏蔽事为中。虽云此理几希甚，两字金针是反躬。
[明代]：高攀龙
万物同生形不同，犬羊人性岂相通。因观物性明人道，始信人伦是圣功。
仁义非于明察外，愚蒙偏蔽事为中。虽云此理几希甚，两字金针是反躬。
萬物同生形不同，犬羊人性豈相通。因觀物性明人道，始信人倫是聖功。
仁義非于明察外，愚蒙偏蔽事為中。雖雲此理幾希甚，兩字金針是反躬。
唐代·高攀龙的简介
高攀龙（1562年 - 1626年），字存之，又字云从，江苏无锡人，世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家，东林党领袖，“东林八君子”之一。著有《高子遗书》12卷等。万历十七年（1589年）中进士。后遇父丧归家守孝。天启六年（1626年）三月，高攀龙不堪屈辱，投水自尽，时年六十四岁。崇祯初年（1628年），朝廷为高攀龙平反，赠太子太保、兵部尚书，谥“忠宪”。
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► 高攀龙的诗(141篇) 〕
宋代：
陆游
湖边一夜霜，庭树无秋声。懒不近笔砚，何以纾幽情。
但有一睡耳，展转无由成。起拥地炉暖，坐待天窗明。
湖邊一夜霜，庭樹無秋聲。懶不近筆硯，何以纾幽情。
但有一睡耳，展轉無由成。起擁地爐暖，坐待天窗明。
明代：
郭之奇
龙门通世好，虎刹获新观。会晤缘非偶，登临足未艰。
层峰随野眺，曲涧恣幽盘。风入陵通气，日归寺隐峦。
龍門通世好，虎刹獲新觀。會晤緣非偶，登臨足未艱。
層峰随野眺，曲澗恣幽盤。風入陵通氣，日歸寺隐巒。
近代：
赵熙
古寺凭江郭，高楼感众阴。时危万里仄，思苦百年深。
半醉天难问，多材陆岂沉。迢迢独行者，珍重吕粱心。
古寺憑江郭，高樓感衆陰。時危萬裡仄，思苦百年深。
半醉天難問，多材陸豈沉。迢迢獨行者，珍重呂粱心。
唐代：
赵嘏
烟煖池塘柳覆台，百花园里看花来。烧衣焰席三千树，破鼻醒愁一万杯。
不肯为歌随拍落，却因令舞带香回。山公仰尔延宾客，好傍春风次第开。
煙煖池塘柳覆台，百花園裡看花來。燒衣焰席三千樹，破鼻醒愁一萬杯。
不肯為歌随拍落，卻因令舞帶香回。山公仰爾延賓客，好傍春風次第開。
宋代：
薛季宣
虎将夏中时，旋复怡亭址。茅茨覆采椽，朴拙亦可喜。
建斗五移杓，殊亭更释子。规摹虽少华，不陋复不侈。
虎将夏中時，旋複怡亭址。茅茨覆采椽，樸拙亦可喜。
建鬥五移杓，殊亭更釋子。規摹雖少華，不陋複不侈。