首页 > 诗文 > 释遵式的诗 > 大悲观音栴檀像

大悲观音栴檀像

[宋代]:释遵式

南无十方三世佛,南无本师大牟尼。

南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。

南无过去无数劫,彼世世灯观世音。

诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。

如实见我归命礼,成就大愿护众生。

南无一切法宝海,无边无尽解脱门。

南无总持功德藏,三世十方诸佛印。

消除三障无诸恶,五眼具足成菩提。

未来际劫誓修行,普使众生护无畏。

南无文殊普贤尊,一切智行圆满海。

金刚藏及金刚手,得大势等诸大士。

声闻辟支贤圣众,愿以慈眼普瞻视。

我今南无赞三宝,为欲深游大悲海。

南无大悲救厄者,昔曾值佛观世音。

入彼如来所入门,故佛授与同名号。

从闻解说六尘缚,如声度垣不能碍。

由斯遍入微尘国,普现微尘自在身。

一一身宣总持句,施与众生无畏法。

是故娑婆世界中,皆号为施无畏者。

我昔经中值密言,能除三障名消伏。

佛称功德难思议,故我常持不敢忘。

誓向当来大劫海,遍将此句救诸苦。

为求大士加持力,故造栴檀持呪形。

烁迦罗首金色容,具足七数端严相。

母陀罗臂百千福,次第有六捉持异。

贝多叶经并宝印,华果澡鑵及杨枝。

无隙白檀雕所成,一一皆合契经造。

及状我身长跪地,顶戴吉祥安乐人。

观世音名依定实,必闻我今发大愿。

牟尼经像比丘僧,愿住世间常不灭。

护持国土与众生,普令摄取菩提愿。

三宝神呪天龙等,大悲感应大誓力。

一切同护圣尊仪,犹若金刚常不坏。

如是成就十四愿,悉为菩提及含识。

南无闻名救厄者,南无世间慈悲父。

南无施我无畏力,南无令我满诸愿。

闻名见身心念者,南无一切无空过。

我今次第说所愿,尊应一一遍垂听。

释遵式简介

唐代·释遵式的简介

释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺,赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世,又号慈云忏主。仁宗明道元年卒,年六十九。

...〔 ► 释遵式的诗(62篇)

猜你喜欢

广州北郊作 其七

清代屈大均

咫尺阴山接越台,夕阳吹角打围来。挥鞭乱渡韸韸水,驼背佳人满紫埃。

寄无可禅师

清代屈大均

罗浮采药失佳期,闻道嵩阳锡杖移。珠海含君千里月,秋光长得慰相思。

题云林画

元代黄公望

远望云山隔秋水,近看古木拥陂陀。居然相对六君子,正直特立无偏颇。

别后与赵元默言怀四首 其二

明代湛若水

嘐嘐嗟断金,悠悠结同心。同心苟不固,胶漆亦未深。

杯酒出肺腑,按剑起知音。朝为鱼水欢,暮为商与参。

诸公唱和多记经历之事因感昔游复用元韵凡三

宋代苏颂

朝鞍早过凤楼西,雨浥轻尘未有泥。

颁宴百壶人共醉,演纶双笔客同携。

送彭待制知瀛州

宋代刘敞

赵北燕南如掌平,定知台选寄长城。雅歌不废军中乐,缓带能令塞外清。

倾盖由来欣意气,著鞭从此想功名。灞池送目邯郸道,倚瑟空多惜别声。