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※ 与(高谈弘论)相关的成语及拼音：
| 鸣锣开道 | 鸣锣：敲锣。封建时代官吏出行时；前面差役敲锣；吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。 |
| 服牛乘马 | 役使牛马驾车。 |
| 失败是成功之母 | 母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。 |
| 路遥知马力，日久见人心 | 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。 |
| 多谋善虑 | 谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。 |
| 皮开肉绽 | 绽：裂开。皮肉都裂开。形容被殴打得伤势极重。 |
| 连编累牍 | 牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞长。 |
| 源源不断 | 源源：水流不断的样子。形容连续不断。 |
| 到此为止 | 以这里为界限。 |
| 黄耳传书 | 黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
| 男大当婚 | 指男子成年后要娶亲成家。 |
| 进进出出 | 走进走出，穿进穿出。 |
| 赤胆忠心 | 赤：赤诚、真诚；忠：忠诚。形容很忠诚；有时也指非常真诚的心。也作“忠心赤胆”。 |
| 福善祸淫 | 指行善的得福，作恶的受祸。 |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 坑坑洼洼 | 形容物体表面凹凸不平，高高低低。 |
| 群山四应 | 应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。 |
| 反戈一击 | 反：反转；调转；戈：古代的一种兵器；尖头横刃；长柄；像矛。调转矛头；向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向；对自己阵营的坏人坏事进行斗争。 |
| 现实主义 | 注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格 |
| 成己成物 | 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。 |
| 同功一体 | 指功绩和地位相同。 |
| 断子绝孙 | 指没有子孙后代。多用作诅咒语。 |
| 鲜为人知 | 鲜：很少。很少被人知道。 |
| 读书三到 | 形容读书十分认真。 |
| 患难见真情 | 只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。 |
| 连抵其隙 | 连续攻击他谈话中的漏洞。 |
| 条入叶贯 | 比喻深入精微，融会贯通。 |
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