鱼帛狐篝

鱼帛狐篝 (魚帛狐篝 ) 是一个汉语成语，拼音是yú bó hú gōu，鱼帛狐篝是中性词。。。。

拼音读音

拼音yú bó hú gōu

怎么读

注音ㄩˊ ㄅㄛˊ ㄏㄨˊ ㄍㄡˊ

繁体魚帛狐篝

出处《史记·陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐……”

例子益之民穷变易煽，鱼帛狐篝竞潜结。清·丘逢甲《戊申广州五月五日作》诗

用法作宾语、定语；用于书面语。

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枉尺直寻	枉：弯曲；直：伸直；寻：古量名，八尺。屈折的只有一尺，伸直的却有一寻。比喻在小处委屈一些，以求得较大的好处。
吠影吠声	吠：狗叫；影：身影；影子。一条狗看见生人叫起来；很多狗听到叫声也跟着叫起来。比喻不察真情；跟着别人后面盲目附和。
合浦珠还	合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。
德重恩弘	重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
浪迹江湖	到处漂泊，没有固定的住处。
不屑一顾	不屑：认为不值得；不愿意做或不愿意接受；一顾：看一下。不值得一看。指对某些事物或人看不起。
犬马恋主	喻臣下眷怀君上。
百川归海	百川：泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。
知无不言，言无不听	说的人，凡是知道的无不说出，听的人，没有一句话不接受。
自怨自艾	原指自己悔恨；自己改正。现形容悔恨交加。怨：悔恨；艾：割草；改正。
说雨谈云	雨、云：男女欢合。谈论男女欢合之事。
鬼瞰其室	谓鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。
福无双至，祸不单行	指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。
铁面无私	形容公正严明；不讲情面。铁面：比喻刚直无私。
铺天盖地	铺：把东西散开；盖：笼罩；遮蔽。遮住天；盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。
通都大邑	都：都市；邑：城。四通八达的大都会、大城市。
千丝万缕	缕：线。千根丝；万条线。形容两者之间密切而复杂的联系。
鬼鬼祟祟	迷信的人指鬼怪；或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸；不光明正大。
难上加难	难：不容易。形容极端的难度。
三三两两	三个两个地在一起。形容人数不多。
不置可否	置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。”
死对头	指难以和解的仇敌。
国无宁日	宁：安宁。国家没有太平的时候。
兵微将寡	微、寡：少。兵少将也不多。形容力量薄弱。
分工合作	众人各司其责，共同从事工作。
香火姻缘	香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”
古往今来	从古代到现在。泛指很长一段时间。
礼坏乐缺	礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。

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