读书斋
读书斋。明代。方孝孺。 翼翼高斋,秩秩群经。推辞绎义,必敬必诚。持心惟虚,是受是承。立志惟笃,是毅是弘。恢廓其量,可吞沧溟。奋作其勇,若捍都城。求之勿易,思之勿更。取之欲博,约之欲精。圣言何疑,不疑不明。圣道何正,不正不平。融会其殊,操植其恒。朝斯夕斯,期乎有成。外怯不足,小德微能。内有若无,盎溢缶盈。惟仁之居,惟义之贞。霁月之明,止水之澄。天君明泰,我纵我横。道无不得,理无不形。富贵敝屣,子女酷刑。难玷污辱,宁过㓗清。大之天下,小之家庭。是经是纬,是章是程。圣读庸行,马牛冠缨。博览孔殷,书匮是铭。允矣君子,夜寐夙兴。惟诚惟勇,有权有衡。圣训赫临,于几于楹。圣经是读,圣德是行。
[明代]:方孝孺
翼翼高斋,秩秩群经。推辞绎义,必敬必诚。持心惟虚,是受是承。
立志惟笃,是毅是弘。恢廓其量,可吞沧溟。奋作其勇,若捍都城。
求之勿易,思之勿更。取之欲博,约之欲精。圣言何疑,不疑不明。
圣道何正,不正不平。融会其殊,操植其恒。朝斯夕斯,期乎有成。
外怯不足,小德微能。内有若无,盎溢缶盈。惟仁之居,惟义之贞。
霁月之明,止水之澄。天君明泰,我纵我横。道无不得,理无不形。
富贵敝屣,子女酷刑。难玷污辱,宁过㓗清。大之天下,小之家庭。
是经是纬,是章是程。圣读庸行,马牛冠缨。博览孔殷,书匮是铭。
允矣君子,夜寐夙兴。惟诚惟勇,有权有衡。圣训赫临,于几于楹。
圣经是读,圣德是行。
翼翼高齋,秩秩群經。推辭繹義,必敬必誠。持心惟虛,是受是承。
立志惟笃,是毅是弘。恢廓其量,可吞滄溟。奮作其勇,若捍都城。
求之勿易,思之勿更。取之欲博,約之欲精。聖言何疑,不疑不明。
聖道何正,不正不平。融會其殊,操植其恒。朝斯夕斯,期乎有成。
外怯不足,小德微能。内有若無,盎溢缶盈。惟仁之居,惟義之貞。
霁月之明,止水之澄。天君明泰,我縱我橫。道無不得,理無不形。
富貴敝屣,子女酷刑。難玷污辱,甯過㓗清。大之天下,小之家庭。
是經是緯,是章是程。聖讀庸行,馬牛冠纓。博覽孔殷,書匮是銘。
允矣君子,夜寐夙興。惟誠惟勇,有權有衡。聖訓赫臨,于幾于楹。
聖經是讀,聖德是行。
唐代·方孝孺的简介
方孝孺(1357—1402年7月25日),宁海人,字希直,一字希古,号逊志,曾以“逊志”名其书斋,因其故里旧属缑城里,故称“缑城先生”;又因在汉中府任教授时,蜀献王赐名其读书处为“正学”,亦称“正学先生”,明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书,被朱棣杀害。南明福王时追谥“文正”。
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► 方孝孺的诗(276篇) 〕
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顾随
真把人间比梦间。子云亭下叶初丹。炷香纵使通三界,奠酒何曾至九泉。
辞北国,入西川。殷勤犹自寄诗篇。便教来世为兄弟,话到今生已惘然。
真把人間比夢間。子雲亭下葉初丹。炷香縱使通三界,奠酒何曾至九泉。
辭北國,入西川。殷勤猶自寄詩篇。便教來世為兄弟,話到今生已惘然。
宋代:
黄裳
海岱东西六转春,投閒休说去思人。此方缘尽回头处,别有仙源可出尘。
海岱東西六轉春,投閒休說去思人。此方緣盡回頭處,别有仙源可出塵。
明代:
吴孺子
湖上梅花出短墙,一开半落湖水香。
春阳羞涩杏花细,桃花李花亦不忙。
湖上梅花出短牆,一開半落湖水香。
春陽羞澀杏花細,桃花李花亦不忙。
宋代:
释居简
教欲明南国,无如小召公。埙篪后先奏,鲁卫古今同。
特操银潢远,清班玉笋空。洛阳潮雪外,脚脚是华风。
教欲明南國,無如小召公。埙篪後先奏,魯衛古今同。
特操銀潢遠,清班玉筍空。洛陽潮雪外,腳腳是華風。
明代:
郑真
路转溪湾山更幽,也知天意恊人谋。仙家剩有沧洲趣,画壁须烦顾虎头。
路轉溪灣山更幽,也知天意恊人謀。仙家剩有滄洲趣,畫壁須煩顧虎頭。
清代:
朱庸斋
阆苑天风接玉屏,江山文字见英灵。苍茫三百年间事,片石谁寻十友亭。
阆苑天風接玉屏,江山文字見英靈。蒼茫三百年間事,片石誰尋十友亭。