送虞宪使考满之京
送虞宪使考满之京。明代。薛瑄。 山东宪使何昂藏，铁心古貌眉发苍。出入四朝荷天宠，操持一节飞秋霜。海岱茫茫几千里，十年监部平如水。只今报政趋神京，僚庶追攀情不已。薰风杨柳城西亭，绮筵别酒倾银瓶。一举十觞劝公饮，气酣感我千古情。千古之情向公道，要使苍生乐熙皞。内台黄阁正需贤，此去严程到须早。
[明代]：薛瑄
山东宪使何昂藏，铁心古貌眉发苍。出入四朝荷天宠，操持一节飞秋霜。
海岱茫茫几千里，十年监部平如水。只今报政趋神京，僚庶追攀情不已。
薰风杨柳城西亭，绮筵别酒倾银瓶。一举十觞劝公饮，气酣感我千古情。
千古之情向公道，要使苍生乐熙皞。内台黄阁正需贤，此去严程到须早。
山東憲使何昂藏，鐵心古貌眉發蒼。出入四朝荷天寵，操持一節飛秋霜。
海岱茫茫幾千裡，十年監部平如水。隻今報政趨神京，僚庶追攀情不已。
薰風楊柳城西亭，绮筵别酒傾銀瓶。一舉十觞勸公飲，氣酣感我千古情。
千古之情向公道，要使蒼生樂熙皞。内台黃閣正需賢，此去嚴程到須早。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
唐代：
张祜
蜀国僧吹芦一枝，陇西游客泪先垂。
至今留得新声在，却为中原人不知。
细芦僧管夜沈沈，越鸟巴猿寄恨吟。
蜀國僧吹蘆一枝，隴西遊客淚先垂。
至今留得新聲在，卻為中原人不知。
細蘆僧管夜沈沈，越鳥巴猿寄恨吟。
宋代：
陈渊
休论暮四同朝四，且说前三与后三。造物戏人无足较，老禅深处要重参。
休論暮四同朝四，且說前三與後三。造物戲人無足較，老禅深處要重參。
明代：
王鏊
歌中妩媚亦诚豪，覆体何人脱御袍。鍊石有方天可补，檿弧无验鬼空号。
参苓入笼还为用，稂莠当阶不受薅。南望河阳如在眼，青山无限白云高。
歌中妩媚亦誠豪，覆體何人脫禦袍。鍊石有方天可補，檿弧無驗鬼空号。
參苓入籠還為用，稂莠當階不受薅。南望河陽如在眼，青山無限白雲高。
明代：
潘希曾
匹马空山日易移，裹粮篝火傍崖炊。谁言野食无供帐，鸟作笙箫树作帷。
匹馬空山日易移，裹糧篝火傍崖炊。誰言野食無供帳，鳥作笙箫樹作帷。
清代：
司炳煃
张君好游复好奇，逍遥不受名利羁。东行泰岱西咸池，凌跨三湘吊九嶷。
茧足不遗蛮与夷，直到吾黔罗甸之边陲。红崖山石如猊狮，红崖文字如龙夔。
張君好遊複好奇，逍遙不受名利羁。東行泰岱西鹹池，淩跨三湘吊九嶷。
繭足不遺蠻與夷，直到吾黔羅甸之邊陲。紅崖山石如猊獅，紅崖文字如龍夔。
明代：
王世贞
人耶仙耶，宛然而来者，畴为汝之权耶。仙耶人耶，翩然而去者，畴为汝之身耶。
人耶仙耶，宛然而來者，疇為汝之權耶。仙耶人耶，翩然而去者，疇為汝之身耶。