妄自尊大 |
过高地看待自己。形容狂妄自大。妄:过分地;尊:高贵。 |
阿谀奉承 |
阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。 |
轮扁斫轮 |
轮扁:春秋时齐国有名的的造车工人;斫轮:用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。 |
颐指气使 |
颐:腮帮子;指:指挥;气:神气;使:指使。用腮帮子来指挥人;用神气来支使人。 |
自力更生 |
依靠自己的力量;重新获得生命。比喻依靠自己的力量使事业发展兴旺。更生:重新获得生命。 |
力小任重 |
能力小,负担重。犹言力不胜任。 |
多谋善虑 |
谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。 |
紫陌红尘 |
紫陌:京城的道路;红尘:尘埃。指京城道上非常热闹,尘土飞扬。形容京城繁华或比喻虚幻的荣华。 |
志在千里 |
形容志向远大。 |
凤毛麟角 |
凤;麟:凤凰、麒麟;是传说中珍禽异兽。凤凰身上的羽毛;麒麟头上的犄角。比喻珍贵、稀少的人或事物。 |
空谷传声 |
谷:山谷。人在山谷中发出音响;立即可以听到回声。比喻很快有所反响。 |
一尺水翻腾做一丈波 |
比喻说话夸大之极。 |
土木形骸 |
形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 |
姹紫嫣红 |
姹:美丽;嫣:妖艳;美好。形容各色的美丽花朵争相斗妍。也作“嫣红姹紫”。 |
大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
白发苍苍 |
苍苍:灰白色。形容年迈而头发花白。 |
经纬天地 |
经:丝织品的直线;纬:丝织品的横线。形容人的才能极大,能经营天下,治理国政。 |
有目共睹 |
睹:看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 |
断香零玉 |
比喻女子的尸骸。 |
量能授官 |
根据人的能力大小而授予适当官职。 |
无关紧要 |
紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。 |
战战业业 |
戒慎畏惧貌。 |
无稽之谈 |
稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。 |
通时合变 |
同“通权达变”。 |
超然绝俗 |
高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |
精明强干 |
精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。 |
义不容辞 |
义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |